۞۞ ۞ محطات ۞ ۞ ۞


في رحلـــة الحيـــاة....تـضيـع الـمـسافـات....وتـبــقـى مــحــــطـــات

يا ايها العابر في صمت مريب              يامن يصم السمع عن كلماتنا           بالعين لو صادفتها كي لا تموت على الورق       اسقط عليها قطرتين من العرق...كي لا تموت       فالصوت إن لم يلق اذناً ضاااااااع في صمت الافق                  ***  *** لــقـد أسـمـعــت لـو نـاديــت حـيــاً                  ولــكــن لا حـيــاة لــمــن تـنــادي             ولــو نــاراً نـفـخــت بـهــا اضـــائــت            ولــكــن انــت تــنـفـخ في رمــادِ      ***ـالرئيسية      المدونة      الصور       التصاميم      الكتب      المفضلة       منوعات     بساطة ونقاء

الثلاثاء,أيار 06, 2008


بسم الله الرحمن الرحيم




والله مااعرف من وين ابدأ لاني اعاني من مشكله كرهتني في نفسي وفي حياتي

اتمنى انكم تطولوا بالكم معاي وتسمعوني للاخر

انا زوجه عمري 27 سنه متزوجه من ست سنوات من رجل جمعتني فيه علاقه حب من طرفه فقط ,

ولكن بعد الزواج احببته حب كبير , وكان يدللني دلال ماحد يتصوره , وللعلم انا امرأه فائقه الجمال تعودت

الاطراء والمديح من لما كنت طفله اي حد يشوفني لازم يعلق على شكلي ومو مدح في نفسي بس عشان تتابعون

تطورات حياتي , المهم بمرور سنوات الزواج صارت حياتنا عاديه يعني فقدت كلمات الاعجاب من زوجي وقل اهتمامه

فيني بس لازلت احسه يحبني كثييير , وبعكسه استمرت كلمات الاعجاب اسمعها من الخارج في المدرسه من الطالبات

والمدرسات , في السوق نظرات الاخرين لقامتي مع العلم اني متستره وملتزمه بالنقاب .

المهم اني تعودت اني دائما متميزه واي مكان اروحه اسرق فيه الانظار حتى بنوتي الصغيره

بدأت تجتذب المديح من الان لانها تشبهني على قولهم نسخه منك .

واذا قلت لزوجي فلانه قالت عني كذا او كذا يسوي نفسه ما يسمع , ومرة قلت له انه في وحده مدرسه

تقول ماارتاح اذا ما واجهتك عشان اتاملك وانتي تتكلمين , ارجوكم لا تقولوا عني مغروره بس المجتمع

هو الي خلاني كذا , قال لي زوجي شي طبيعي لانك حلوة ولازم تقول كذا .




المهم المصيبه الكبيره هي انه زوجي دخل نظام الانترنت للبيت , وهو على فكره لاهي عني

باصحابه وتجارته , وانا مش من النوع النكدي
   المزيد ...

الخميس,أيار 01, 2008


وصلتني هذه الرسالة على جميع ايميلاتي وهي تحتوي على رابط لادخال كلمة المرور واسم المستخدم

وبعد ان ادخلت كلمة المرور واسم المستخدم لاحظت ان الرابط ليس رابط مكتوب وانما موقع اخر

فهل هذه الرسالة من هواة التخريب أم ماذا ؟ـ

هذه صورة للرسالة

اضغط هنا لمشاهدة الصورة

والرابط المرفق بالرسالة لادخال كلمة المرور واسم المستخدم هو التالي

http://maktoob.ueuo.com/login.htm



الإثنين,نيسان 21, 2008


تصميم بسيط

............................................................

هنا بشكله الكامل

الكلمات للشاعر المرحوم طلال الرشيد


الأحد,نيسان 20, 2008


نظرة المسلمين الأوائل الى الأفارقة

مزج التصور القرآني للشعوب، ولعلاقاتها ببعضها البعض، بين الوحدة والتنوع، فهناك أرومة واحدة تجمع البشر، وأصل واحد ينطلقون منه، كما أن هناك تنوعاً عميقاً داخل هذه الوحدة. وقد قابل هذا التصور النظري اعتراف عملي بالتنوع (العرقي والديني والثقافي) الذي زخرت به «دار الإسلام»، فلم ير المسلمون فيه عائقاً للوحدة. في المقابل هناك تنوع واختلاف بينهم وبين الآخر لم يدفعهم إلى القطيعة أو الحذر من التواصل، لأنهم تعلموا من الإسلام أن هناك بالأساس اختلافاً بين الكائنات والناس واللغات والأديان، وهو شرط للتعاون، فالله خلق البشر من ذكر وأنثى «وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى» (النجم: 45) وأيضاً «ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم» (الروم: 22) ودينياً «هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن» (التغابن: 2) وخلقهم مختلفين ليتعارفوا، إذ ناداهم بقوله: «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير» (الحجرات: 13). وهذا الاختلاف بين الشعوب يبدو ضرورياً، في هذا التصور، لإغناء التجربة البشرية «ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيراً» (الحج: 40).

لقد كان

   المزيد ...


الأربعاء,نيسان 16, 2008


التعددية الدينية .. بوصفها حلا للصراع الطائفي

بقلم - عبد الرحمن الحاج

عبدالرحمن الحاج

يحتاج الشرق الأوسط إلى تفكير عميق في الاختلاف الديني، وإلى إعادة تأسيس لقواعده في الإطار السياسي والاجتماعي وبالتأكيد فإن قضية «التعددية الدينية» بوصفها رؤية للتسامح من أهم القضايا التي يجب أن يعاد التفكير فيها من أجل التعايش مع التعارضات بين الأديان، حيث يعتقد كل دين بأنه يمتلك الحقيقة وحده.

الخلاص (بحسب المصطلح المسيحي واليهودي) والنجاة والفلاح (بحسب المصطلح الإسلامي)، أو التنوير (بحسب المصطلح البوذي) هو وقف على أتباع هذا الدين دون غيرهم، أما هذا الغير فيكون مصيره إلى العذاب، ويتجاوز هذا الاعتقاد غالباً التعارضات الدينية إلى التعارضات المذهبية بين أتباع الدين نفسه، بين الكاثوليكية والبروتستانتية في المسيحية، وبين الماهايانا والهنايانا أو الثيرافادا في البوذية، والشيعة والسنة في الإسلام، الأمر الذي يزيد التعددية

   المزيد ...

الأحد,نيسان 13, 2008


بدر بن عبدالمحسن


أجمل الحزن

يا اجمل الحزن .. لدموعك سلام
من حبيبٍ ... بقى منه الكلام
وين انا منك .. غربني الزمان
وخانني النور ... وابعدني الظلام
لو بعزيك ... سالت دمعتي
تدري الدمع في حبك ... حرام
لو بواسيك ... مايكفي الهوى
ولو أبي ... عذر مايكفي الغرام
أعطنى من عذابك يا البعيد
صرخةٍ ... تجعل ضلوعي حطام
آه ...لو في يدي أبكي معاك
قطرةٍ مادرى عنها الغمام
ماابخل الوقت ... يحرمني البكا
وانت لجلك حرمني الإبتسام
يا اطهر الحزن ... لو كان القصيد
يكشف الغم عن بدر التمام
لكتب الشمس شعرٍ في سناك
وامحي إمن السما...عج وكتام
ياعسي البدر نوره مايغيب
عن حبيبٍ بقي منه الكلام



اسهر معي ليلة

إسهر معي ليلة
حاول تحس بلوعتي ليلة
عد النجوم شكثرها.. ياللي بقلبي كثرها
ونام .. القمر بوسادتك نام
ليتك تغير عادتك
خل القمر ليلة.. يسهر معي ليلة

يا ساحر البسمة .. أساهرك نجمة
أبسمعك كلمة .. حتى و لو كلمة
قم نادني .. يالله عسى تحتاجني
إن زاد ظلمك ما عدلت
وإن مر ليلي ما
   المزيد ...


الأحد,نيسان 06, 2008


اخترت لكم بعض القصائد لبعض الشعراء الذين اذا اردت ان اقرأ النبط اقرأ لهم

هذه هي القصائد لكل شاعر لوحده- مرتبين حسب الترتيب الابجدي- :

بدر بن عبد المحسن


سوالف عرب على جال ضوهم




عبر العصور .. السالفه ..
كانوا العرب .. يشرون
المهر .. بمية ناقة
كانوا الرجال .. مثل الرماح ..
قاماتهم مشدودةٍ .. ودقاقة
وكانوا الحريم .. صبرٍ قديم
وفا .. وسماح ..
والى .. اقطعوا عن الفطيم .. الحليب
قصوا عسيب .. من انخله
واعطوه له وقالوا فرس

   المزيد ...

الخميس,آذار 20, 2008


كتاب من اعدادي بعنوان : كيف تقرأ كيف تكتب؟

يشرح المنهجية اللازمة لاستثمار القراءة باقصى ما يمكن من فائدة في اقصر وقت ممكن

كذلك يتطرق للكتابة وتقسيماتها

عسى ان يكون بداية لقارئ و كاتب

ارجو ممن يقرأ الكتاب ان يرسل لي رأيه وانتقاداته على الايميل الموجود على الغلاف الخلفي في اخر صفحة

وجزا الله خيرا من اهدى الي عيوبي

وفقكم الله


.............................................................
الكتاب يتكون من فصلين في 150 صفحة اكروبات ...لذا يلزمك برنامج ادوبي اكروبات حتى تستطيع قراءته
للتحميل من هنا

http://stops2.googlepages.com/Kaif.pdf



الأحد,آذار 09, 2008


.

.

.

.

.

..

.

الموضوع منقول من منتدى عزه اف ام كما هو من غير اي تعديل

http://www.gazafm.net/vb/showthread.php?t=61520

يسعد مساكم / صباحكم
يا احلي اعضاء ومشرفين باروع منتدي GAZAFM

بالبداية وصلني رسالة علي اميلي لمدينة القدس المحتلة حبيت انزلهم هوون
رحلة حنين الى القدس الحزين ....

   المزيد ...


السبت,آذار 01, 2008


نصادف اليوم في مدننا الكثير من الابنية الحديثة والابراج العالية, فنقف امامها بأستغراب, ولعل ما يلفت النظر اكثر من ارتفاعها هو شكلها فهي غالباً ما تتكون من الزجاج العاكس والحديد الصلب, وغالباً ايضا ما تكون ألوانها من تدرجات الأزرق, وهو اللون البارد.

أكتسب العرب بشكل عام هذا الفن المعماري من الغرب حديثاً , فالفنون المعمارية العربية والاسلامية قديما كانت تتميز بكثرة الزخرفة وتداخل الخطوط وتعدد الالوان, وعموما فقد كان يطغى عليها اللون الاحمر وتدرجاته حتى البني, وهي الألوان الدافئة.

فهل يمكننا من خلال الفن أن نكتشف نفسيات الشعوب وطرق تفكيرها؟؟ وماذا لو طبقنا ذلك على العمارة؟ فما هي النتيجة المحتملة؟

عموما فان العصر الحديث يتميز كثيرا بالفردية, حيث تعتبر قيمة الفرد مقدسة, وقد اصبحت حالياً مقدمة على قيمة المجتمع, فهل يمكن أن يعني سيادة اللون الواحد في التصاميم العمرانية هي رمزية نفسية لسيادة الفرد.

كذلك نلاحظ الاعتماد كثيرا على اللون الازرق- البارد-

   المزيد ...